Konsultasi Syariah

Wa'alaikumussalaam warahmatullah wabarakaatuh .

Menghadapi situasi di mana istri menunjukkan serangkaian perilaku berat seperti berutang riba, meninggalkan shalat, sering berbohong, malas, dan berbicara dengan nada tinggi, tentu menjadi ujian yang sangat menguras emosi, pikiran, dan spiritual Anda sebagai kepala rumah tangga.

​Niat Anda untuk bertahan demi anak adalah hal yang sangat mulia, namun bertahan saja tidak cukup jika tidak disertai dengan perubahan atau ketegasan.
Anak-anak membutuhkan lingkungan yang sehat dan figur teladan (role model) yang baik untuk tumbuh kembang mereka.

​Berikut adalah langkah-langkah bijak secara syariat untuk menyikapi kondisi ini :

​1). Sebagai suami, anda adalah qawwam (pemimpin) yang bertanggung jawab atas arah spiritual keluarga.
Berikan bimbingan, nasehat yang baik dan tunjukkan ketegasan sebagai pemimpin keluarga.
Keberadaan nafkah yang anda berikan seharusnya memberi anda otoritas moral untuk meluruskan perilakunya.

~ ​Tegas Soal Riba :
Utang riba bukan hanya masalah finansial, tapi juga membawa ketidakberkahan dalam rumah tangga.
Anda berhak (bahkan wajib) mengambil alih kendali keuangan penuh.
Untuk masalah riba dan utang, batasi akses uang tunai.
Berikan nafkah dalam bentuk barang, makanan, atau pembayaran langsung ke pos keperluan (sekolah anak, belanja harian) agar tidak disalahgunakan untuk membayar atau memicu utang baru.
Jangan biarkan istri memegang akses dana yang bisa ia salah gunakan untuk berutang.
Terangkan bahwa anda tidak akan ikut bertanggung jawab atas utang yang ia buat tanpa izin anda.

~Meninggalkan shalat adalah batas lampu merah dalam Islam.
Ajaklah dengan lembut terlebih dahulu, fasilitasi, namun jika terus membangkang, anda perlu memberikan bimbingan bertahap sesuai syariat (nasihat baik, pisah ranjang sementara waktu untuk memberi syok terapi, hingga melibatkan mediator).
​~Menghadapi pasangan yang menunjukkan kombinasi sifat sering berbohong, malas, dan sering berbicara dengan nada tinggi tentu sangat menguras emosi dan energi anda.
Pernikahan membutuhkan kerja sama, dan ketika pilar tersebut terasa pincang, wajar jika anda merasa lelah atau bingung harus mulai dari mana.
​Untuk menyikapi situasi ini, anda perlu mengambil langkah yang terstruktur, tenang, namun tetap tegas.
Nasehat yang bijak secara terus menerus membutukan ekstra kesabaran
​Setiap perubahan membutuhkan proses dan tidak bisa terjadi dalam semalam.
Jika komunikasi mandiri dirasa terus membentur jalan buntu, tidak ada salahnya untuk mempertimbangkan bantuan dari pihak ketiga yang netral dan profesional, seperti konselor pernikahan.
Kebiasaan berbohong, malas, komunikasi dengan nada tinggi adalah
Perilaku yang berpotensi mengikis fondasi utama pernikahan, yaitu kepercayaan (trust) dan rasa hormat (respect).
Tanpa kedua hal ini, hubungan akan menjadi kurang nyaman dan akan menjauhkan rasa damai.

​2).Keputusan bertahan demi anak adalah keputusan yang mulia, tetapi bisa menjadi bom waktu jika lingkungan rumah tidak lagi sehat.
Anda perlu menimbang secara objektif :
~ ​Jika keberadaan istri di rumah justru menjadi racun bagi tumbuh kembang ana, dalam kondisi seperti ini, maka memgambil sikap yang tegas adalah sikap yang bijak.
Anak-anak adalah peniru yang ulung. 
Jika mereka setiap hari melihat ibunya meninggalkan shalat, berbohong, terlilit utang, dan membentak ayahnya, mereka akan tumbuh dengan konsep moral yang keliru.
Bertahan dalam rumah tangga yang penuh konflik dan maksiat sering kali lebih merusak psikologis anak dibanding perceraian yang damai.

~ ​Jika ada tanda-tanda perubahan (progres) setelah anda melakukan langkah tegas. 
Jika dia menunjukkan penyesalan, mau mulai belajar shalat lagi, dan berkomitmen menyelesaikan masalah utang, maka bertahan demi anak dan membimbingnya kembali adalah pilihan terbaik.

​Kesimpulan & Rekomendasi :
~ ​Jangan biarkan situasi ini berlarut-larut tanpa kejelasan, karena ketidaktegasan anda bisa dianggap sebagai pembiaran (dayyuts dalam istilah agama).
~ ​Beri Batas Waktu dan Target yang Jelas :
Sampaikan kepadanya bahwa anda memberinya kesempatan terakhir (misalnya 3 hingga 6 bulan) untuk berubah total : 
wajib shalat, berhenti berutang, dan menjaga lisan.

Demikian, semoga Allah berkenan untuk memberikan kemudahan, taufiq dan ridho-Nya.

Wallahu a'lam bishshawaab

Wassalaamu 'alaikum warahmatullahi wa baraakaatuh.

Wa'alaikumussalaam warahmatullahi wa barakaatuh.

Langkah terbaik untuk bertaubat adalah dengan menghentikan seluruh praktik pinjaman online berbunga dan membersihkan harta dari unsur kecurangan (kedzaliman) dengan mengembalikannya kepada teman anda.

Tindakan yang perlu anda lakukan dapat dibagi berdasarkan masalah yang anda hadapi:

1). Kewajiban Mengembalikan Selisih Dana

• Karena anda mengambil selisih tanpa sepengetahuan dan izin teman anda, dana tersebut termasuk hak milik teman anda (atau kerugian yang ditanggungnya). Dalam Islam, mengambil hak orang lain secara tidak sah disebut dzalim dan wajib dikembalikan. 
• Berusahalah dengan seopti,al mungkin untuk mengingat atau memperkirakan jumlahnya dengan adil. Jika benar-benar tidak bisa dilacak sama sekali, anda bisa memperkirakan jumlah maksimal yang sekiranya pernah anda ambil, lalu menggantinya dengan cara diberikan kepada teman tersebut sebagai ganti rugi/hadiah, atau disedekahkan atas namanya dengan niat mengembalikan haknya jika ia tidak ditemukan setelah mencarinya. 

2). Langkah Taubat secara Agama

     ~ Merasa bersalah, menyesali perbuatan dan bertekad kuat untuk tidak mengulanginya.

     ~ Meminta maaf dan mengakui kesalahan kepada teman anda, terutama terkait selisih bunga dan manipulasi aplikasi yang anda lakukan. 

3). Permintaan Pembuatan Pinjaman Baru

      ~ Anda berhak dan harus menolak jika teman anda meminta dibuatkan pinjaman baru. Dalam Islam, akad pinjaman berbunga (riba) sangat diharamkan. Menolak adalah bentuk ketaatan  anda untuk keluar sepenuhnya dari lingkaran riba.

      ~Sampaikan penolakan dengan baik dan jelaskan bahwa anda sedang berusaha memperbaiki diri dan menjauhi riba.

Demikian, semoga Allah berkenan untuk memberikan kemudahan, taufiq dan ridho-Nya

Wallahu a'lam bishshawaab

Wassalaamu 'alaikum wrwb.

Assalaamu m'alaikum warahmatullahi wa barakaatuh. Melihat realita rumah tangga yang sedang anda hadapi, perasaan tertekan dan bingung yang anda rasakan adalah sangat wajar. Usia pernikahan yang belum genap satu tahun memang sering kali menjadi fase penyesuaian yang paling menantang, apalagi ditambah dengan tantangan pernikahan jarak jauh dan perbedaan ekspektasi. Berikut adalah pandangan objektif syariat Islam untuk menjawab pertanyaan anda :
1). Selama tidak ada kekerasan fisik atau penyimpangan yang membahayakan nyawa, pernikahan ini secara prinsip masih sangat layak untuk diperjuangkan melalui usaha perbaikan dan komunikasi yang tepat. Namun, kondisinya saat ini sudah dapat dikategorikan sebagai relasi yang tidak sehat yang tidak boleh dibiarkan berlarut-larut.
2). Kebiasaan mendiamkan pasangan dalam waktu lama tidaklah normal dan bukan cara penyelesaian masalah yang sehat. Sikap ini dikategorikan sebagai bentuk hukuman emosional. Hal ini mematikan komunikasi dan membuat masalah menjadi bom waktu. Diam sesaat untuk meredakan emosi itu boleh, namun mendiamkan hingga berminggu-minggu adalah destruktif.
3). Dalam ajaran Islam, memberi nafkah adalah kewajiban mutlak seorang suami, sekalipun istrinya memiliki penghasilan yang jauh lebih besar. Jika suami memiliki rezeki/penghasilan yang mencukupi namun sengaja menahan atau tidak menafkahi istrinya, maka perbuatan tersebut adalah kezaliman dan berdosa besar.
4). Perasaan anda sangat valid dan dapat dipahami sepenuhnya. anda tidak berlebihan. Menanggung beban ganda (finansial, mental, dan emosional) sendirian, ditambah dengan ketidakpastian dan penolakan untuk berkomunikasi dari pasangan, akan sangat menguras tenaga dan kesehatan mental siapa saja. Beban ini nyata dan perlu diselesaikan.
5). Selama suami masih memiliki iktikad baik untuk berubah, mau belajar berkomunikasi, dan masih menjalankan kewajiban pokoknya sebagai suami (walau ada kekurangan), berarti masih peluang untuk memperbaiki kondisi. Dalam syariat Islam, istri berhak mengajukan gugatan cerai (khulu') atau fasakh apabila suami menelantarkan (tidak memberikan nafkah) secara berturut-turut dalam kurun waktu tertentu (biasanya 3 bulan) atau terjadi penelantaran fisik dan batin yang menyengsarakan istri. Jika hubungan telah menyebabkan kerusakan mental yang parah dan tidak ada lagi rasa aman emosional, perpisahan bisa menjadi jalan terakhir.
6). Jangan mengambil keputusan di saat emosi sedang memuncak. Lakukan langkah-langkah strategis ini terlebih dahulu: ~ Diskusi saat suami pulang : Cari waktu yang tepat dan tenang (di luar masa konflik) untuk duduk berdua dan sampaikan dampak emosional dan finansial dari tindakannya dengan menggunakan bahasa "Saya", bukan "Kamu" (misalnya: "Saya merasa sedih dan terbebani ketika..." alih-alih "Kamu egois karena..."). ~ Buat kesepakatan finansial : Sepakati nominal pasti untuk kebutuhan rumah tangga yang ditransfer otomatis atau diserahkan di awal saat ia gajian. ~ Libatkan pihak ketiga yang netral : Mintalah bantuan keluarga yang dituakan (orang tua/wali) atau mediator profesional seperti konselor pernikahan untuk menjembatani komunikasi kalian,
Demikian, semoga Allah berkenan untuk memberikan kemudahan, taufiq dan ridho-Nya Wallahu a'lam bishshawaab Wassalaamu 'alaikum wrwb.

Wa'alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakaatuh. ​

Niat mulia Bapak/Ibu untuk meng-istiqamahkan sedekah merupakan amalan yang sangat dicintai Allah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :

أحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعالى أدوَمُها وإن قَلَّ

“Amal yg paling dicintai Allah adalah amal yg dikerjakan secara terus menerus/istiqomah meskipun sedikit.” (HR. Muslim)

Berdasarkan prinsip syariat, berikut adalah beberapa poin untuk menjawab pertanyaan Bapak/Ibu :

​1). ​Secara syariat, saat Anda telah meniatkan dan menyisihkan uang tersebut ke dalam tempat khusus (seperti kotak amal pribadi atau tabungan sedekah), maka uang tersebut sudah berpindah status secara maknawi dari "milik pribadi" menjadi "harta yang dipersiapkan untuk Allah". ​Pahala sedekah tidak hanya dihitung saat uang berpindah tangan ke penerima, tetapi juga sejak proses pengumpulannya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

"Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang akan dibalas berdasarkan apa yang ia niatkan" (HR. Bukhari dan Muslim)

​2). Terdapat hadits shahih dari Abu Hurairah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيْهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُوْلُ أَحَدُهُمَا: اَللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا. وَيَقُوْلُ اْلآخَرُ: اَللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا.

‘Tidak satu hari pun di mana pada pagi harinya seorang hamba ada padanya melainkan dua Malaikat turun kepadanya, salah satu di antara keduanya berdo'a : ‘Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak.’ Dan yang lainnya berdo'a : ‘Ya Allah, hancurkanlah (harta) orang yang kikir.’” (HR. Bukhari dan Muslim) ​Para ulama menjelaskan bahwa "ber-infak" dalam hadits ini mencakup tindakan mengeluarkan harta dari penguasaan kita untuk kebaikan. Dengan menyisihkan uang setiap pagi ke dalam kotak sedekah, Anda telah melakukan tindakan ber-infak secara nyata pada hari tersebut. Maka, insya Allah, Anda termasuk dalam golongan yang dido'akan oleh Malaikat setiap pagi.

3). ​Langkah Anda menyalurkannya di hari Jum'at adalah strategi yang bagus karena menggabungkan dua keutamaan sekaligus : ​Keutamaan Istiqamah (ber-amal secara rutin) dan ​Keutamaan Waktu, mengejar keberkahan hari Jum'at.

Demikian, semoga Allah berkenan untuk memberikan kemudahan, taufiq dan ridho-Nya. Wallahu a'lam bishshawaab

Wa'alaikumussalaam Wrwb.

Wa'alaikumsalaam Warahmatullahi Wabarakaatuh.

Luar biasa perjuangan Bapak dan istri dalam mengurus keluarga sekaligus meniti karier. Bangun jam 3 pagi secara istiqomah adalah modal awal yang sangat kuat, karena itu adalah waktu yang sangat berkah. ​Tantangan utama dalam menggabungkan ibadah dan urusan domestik adalah durasi persiapan. Agar shalat malam tidak tergeser oleh urusan dapur, kuncinya bukan mempercepat gerakan shalat, melainkan menyederhanakan proses di dapur.

​Berikut adalah strategi praktis untuk mengatur waktu agar keduanya berjalan beriringan :

​1). Malam sebelumnya ​agar waktu pagi tidak habis untuk memotong sayur atau menyiapkan bumbu, lakukan persiapan di malam hari setelah anak-anak tidur : ​Potong sayur, bersihkan protein (ayam/ikan), dan siapkan bumbu halus di dalam wadah tertutup. Di pagi hari, Anda tinggal menumis atau menggoreng saja. Pertimbangkan menu praktis yang sehat untuk anak TK, seperti sup atau nasi goreng spesial yang tidak membutuhkan banyak peralatan masak.

​2). Pembagian Tugas seraca bergantian. ​Ibadah shalat malam tidak harus dilakukan bersamaan di satu waktu yang kaku. Gunakan sistem bergantian agar salah satu bisa "mengamankan" urusan dapur : ​Salah satu (misal: Istri) langsung menuju dapur untuk menyalakan kompor/rice cooker, sementara suami melaksanakan shalat malam. Selanjuynya suami menjaga dapur (atau memandikan anak jika sudah bangun), sementara istri melaksanakan shalat malam. ​Prinsipnya, jangan menunggu masakan selesai baru shalat, karena seringkali kelelahan atau waktu subuh terburu datang.

​3).Memanfaatkan Waktu "Tunggu". ​Memasak seringkali memiliki waktu jeda (misal: menunggu air mendidih atau menunggu gorengan matang). ​Gunakan waktu jeda ini untuk ber-istighfar atau berdzikir. ​Jika memungkinkan, lakukan shalat Witir (meski hanya 1 atau 3 rakaat) sebagai "penutup" jika memang waktu terasa sangat sempit untuk Tahajjud yang panjang. Kualitas dan ke-istiqomahan lebih utama daripada jumlah raka'at yang banyak namun terburu-buru.

Demikian, semoga Allah berkenan untuk memberikan kemudahan, taufiq dan ridho-Nya. Wallahu a'lam bishshawaab

Wassalaamu 'alaikum Wrwb.

Wa'alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh.

Semoga Allah memberikan ketenangan hati dan bimbingan terbaik bagi Ibu dalam menghadapi situasi yang cukup pelik ini.

​Mengenai permasalahan yang Ibu sampaikan, ada dua aspek utama yang perlu di tinjau : status hukum pernikahan (thalak) dan pertimbangan langkah ke depan. ​

1). Tinjauan Hukum Ucapan Suami (Thalak). ​Dalam Islam, thalak terbagi menjadi dua jenis berdasarkan redaksinya :

~ ​Thalak Sharih (Tegas), yaitu ucapan yang menggunakan kata "cerai" atau "thalak" secara langsung. Ucapan ini sah (jatuh thalaq) meskipun dilakukan dalam keadaan marah atau bercanda dan meskipun tanpa niat.

~ ​Talak Kinayah (Sindiran), yaitu ucapan suami yang bisa bermakna cerai namun menggunakan kata-kata tidak langsung (seperti "pulanglah ke orang tuamu" atau "siapkan buku nikahnya"). Sahnya thalak ini (jatuh atau tidaknya) bergantung pada niat suami saat mengucapkannya. >> ​Analisis untuk Kasus Ibu : Kalimat yang diucapkan suami seperti : "Siapkan buku nikahnya," "Selesaikan di persidangan," atau "Diakhiri saja", dikategorikan sebagai 'Talak Kinayah'. Jika saat mengucapkannya, suami berniat untuk menceraikan, maka jatuhlah thalak tersebut. Namun, jika itu hanya gertakan atau ancaman tanpa niat memutus ikatan pernikahan, maka belum jatuh thalak secara hukum agama. ​Namun, poin penting lainnya adalah kondisi suami yang meninggalkan rumah selama lebih dari 6 bulan. Dalam sighat taklik (janji) yang biasanya dibaca suami setelah akad nikah (tertera di buku nikah), disebutkan bahwa jika suami meninggalkan istri selama beberapa bulan berturut-turut tanpa memberi nafkah wajib dan istri tidak ridha lalu mengadu ke pengadilan, maka bisa jatuh thalak satu.

​2). Pertimbangan Memilih Rujuk atau Berpisah? ​Memutuskan untuk mempertahankan pernikahan atau tidak adalah hak sepenuhnya bagi Ibu, namun ada beberapa hal yang bisa menjadi bahan renungan :

~ ​Aspek Keamanan dan Trauma: Ibu menyebutkan adanya tindakan "main tangan" (Kekerasan Dalam Rumah Tangga/KDRT). Dalam Islam, perlindungan terhadap diri (hifdzun nafs) adalah prioritas. Ibu tidak wajib bertahan dalam situasi yang membahayakan fisik dan mental Ibu maupun anak-anak.

~ ​Tanggung Jawab dan Agama : Suami yang tidak shalat dan tidak memberikan nafkah padahal ia mampu berusaha, menunjukkan adanya pengabaian terhadap rukun agama dan kewajiban utama sebagai kepala keluarga.

~ ​Peluang Perubahan : Ibu sudah memberikan kesempatan dan syarat sebelumnya, namun hanya bertahan beberapa bulan. Perlu dievaluasi apakah ada komitmen nyata untuk berubah secara permanen (seperti mengikuti konseling atau bimbingan agama) atau hanya sekadar janji saat sedang sulit. >> Langkah yang Harus Disikapi ​Lakukan

~ Istikharah : Mohon petunjuk kepada Allah agar hati Ibu dikuatkan pada pilihan yang paling membawa maslahat bagi dunia dan akhirat Ibu serta anak-anak.

~ Mediasi Keluarga : Jika memungkinkan, hadirkan pihak ketiga yang disegani (tokoh agama atau keluarga senior) untuk bicara dengan suami. Namun, mengingat sudah 6 bulan terpisah, komunikasi ini harus dilakukan dengan tujuan yang jelas.

~ ​Prioritaskan Diri dan Anak : Fokuslah pada kesehatan mental Ibu dan tumbuh kembang anak. Lingkungan yang penuh amarah dan ancaman bukanlah tempat yang sehat untuk mendidik anak. ​Keputusan ada di tangan Ibu. Jika Ibu merasa trauma dan tidak ada perubahan signifikan dari suami setelah berkali-kali diberi kesempatan, memisahkan diri demi ketenangan lahir batin bukanlah hal yang dilarang dalam agama jika tujuannya adalah menghindari kemudharatan yang lebih besar.

Wa'alaikumussalaam wrwb. Mandi wajib setelah berhubungan suami istri tidak memiliki batas waktu kaku harus sebelum adzan subuh. Jika adzan berkumandang dan anda belum mandi, puasa anda tetap sah, selama junub terjadi sebelum fajar/waktu shalat subuh. Mandi wajib harus segera dilakukan untuk menunaikan salat subuh, karena junub tidak membatalkan puasa. Jadi, tidak ada batasan waktu yang membatalkan puasa, namun disarankan sesegera mungkin sebelum waktu shalat subuh berakhir agar tidak meninggalkan kewajiban shalat. Diperbolehkan makan sahur meski belum mandi wajib. Namun, apabila belum sempat untuk mandi, maka disunnahkan untuk mencuci kemaluan dan berwudhu terlebih dahulu sebelum makan atau tidur lagi. Jika adzan subuh berkumandang (fajar shadiq) dan anda belum mandi, anda tetap sah berpuasa dan tidak wajib untuk menhg-qadha. Yang membatalkan puasa adalah berhubungan suami istri di siang hari (setelah subuh), bukan bangun dalam keadaan junub di pagi Demikian, semoga Allah berkenan untuk memberikan kemudahan, taufiq dan ridho-Nya Wallahu a'lam bishshawaab Wassalaamu 'alaikum wrwb.

Untuk Men-qashar shalat hanya diperbolehkan hanya karena safar saja, berdasarkan firman Allah dalam surah An Nisa', ayat ke-101 Dan untuk men-jama' shalat, diperbolehkan karena safar dan karena masyaqqah (kesulitan) seperti sakit, macet dalam perjalanan, hujan dsb. Oleh karenanya, pada saat kita safar, maka diperbolehkan untuk men-jama' dan men-qashar sekaligus, atau juga boleh memilih salah satunya. Tetapi saat dalam kondisi masyaqqah seperti saat sakit, hanya diperbolehkan untuk men-jama' tanpa qashar.

Wa alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh Untuk membagi waris, kita perlu memahami beberapa hal: Ketika seorang muslim meninggal, secara otomatis semua hartanya terputus darinya dan secara otomatis menjadi hak milik semua ahli warisnya yang hidup, oleh karenanya, dalam kasus yang ditanyakan mestinya ada 2 kali pembagian. Berikut perhitungan bagiannya: (1) Ketika Ayah meninggal, maka semua asetnya (setelah dipisahkan dari aset istrinya, dan setelah dikurangi hutang dan wasiat maksimal 1/3 /kalau ada), adalah harta warisan almarhum yang menjadi milik semua ahli warisnya yang hidup dengan pembagian sebagai berikut : ~ Istri = 1/8 ~ 5 Anak (termasuk anak ayah yang beda ibu) = Sisa warisan yaitu 7/8 dengan cara pembagian 2:1 (anak laki2 masing2 mendapatkan 2 bagian dan anak perempuan masing2 mendapatkan 1 bagian) (2). Ketika Ibu meninggal, maka semua asetnya + warisan dari suaminya adalah harta warisan almarhumah yang menjadi milik semua ahli warisnya yang hidup dengan pembagian sebagai berikut: 4 anak-anaknya, dengan cara pembagian 2:1

Wa alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh Mendampingi anak perempuan yang mudah tertarik pada lawan jenis dalam perspektif syariat Islam memerlukan pendekatan yang bijak dan sesuai dengan ajaran Islam. Berikut beberapa tips: 1). Ajarkan anak tentang akhlak yang baik dalam berinteraksi dengan lawan jenis, seperti menjaga pandangan, menutup aurat, dan cara berbicara dsb. 2). Jelaskan kepada anak tentang fitrah manusia yang memiliki ketertarikan pada lawan jenis, namun harus dikontrol dengan iman dan takwa. 3). Perkuat iman anak dengan mengajarkan tentang keutamaan menjaga kesucian dan bahaya fitnah. 4). Awasi anak dalam berinteraksi dengan lawan jenis, namun tidak berlebihan sehingga membuat mereka merasa tidak dipercaya. 5). Dukung anak untuk menjaga kesucian dan jangan berhenti untuk berdoa untuk mereka agar Allah menjaga mereka dari fitnah. 7). Jadilah contoh yang baik bagi anak dengan menunjukkan perilaku yang sesuai dengan syariat Islam. Ingat, anak yang dididik dengan baik dan sesuai dengan syariat Islam akan lebih siap menghadapi tantangan hidup dan menjaga kesucian diri.

Berdoa saat sujud dalam shalat diperbolehkan, bahkan sangat dianjurkan (disunnahkan) karena merupakan waktu terdekat hamba dengan Allah. Cara melakukannya adalah membaca bacaan sujud wajib (Subhaana Robbiya A’laa) terlebih dahulu, kemudian menambahkan doa yang diinginkan, dan seyogyanya dalam bahasa Arab قال رَسُوْلَ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – : (( أَقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ . Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Keadaan seorang hamba paling dekat dengan Rabbnya adalah ketika ia sedang bersujud, maka perbanyaklah berdoa saat itu.” (HR. Muslim).

Jamak shalat adalah mengerjakan dua shalat wajib di salah satu waktu, baik dengan mengerjakan di waktu shalat yang pertama (Jamak Takdim) ataukah dikerjakan di waktu shalat yang kedua (Jamak Takhir). Yang dimaksud qashar adalah menjadikan shalat empat raka’at menjadi dua raka’at ketika safar, baik dilakukan ketika dalam keadaan khauf (genting) maupun keadaan aman.